Расскажу очень занимательный обычай, существовавший в одном из племен Центральной Африке еще в середине прошлого века.
Обычай связан с проверкой супружеской неверности в ситуации, когда один из супругов обвинил другого в этом деянии.
Суть обычая
Для конкретизации предположим, что в неверность обвиняет жена. Соответственно, обвиняемый — муж.
Чтобы проверить, действительно ли муж изменял своей жене, мужа жарили и съедали.
При этом, племя людоедским не было. Съедали исключительно в целях реализации предписаний обычая.
Если мясо мужа горчило, племя приходило к выводу, что жена была права и муж действительно ей изменил.
Если мясо мужа не горчило… тогда жарили и съедали жену, с целью проверить ложность обвинения.
Если мясо жены горчило, сей факт означал ложность обвинения — муж ей не изменял. Если же не горчило и мясо жены, то…
об их верности слагали легенду
Задание для студентов
- Определите, каким образом наличие такого обычая влияло на развитие государственности в общественной организации племени?
- В комментариях к этому материалу дайте мотивированный ответ на поставленный вопрос.
Обычай не давал укрепить моногамию
Все несколько глубже, чем попытки обоснования, перечисленные в комментариях.
Важным драйвером, способствовавшим расслоению общества и создания государственности, является парный брак. Для его существование общество должно стимулировать прочность супружеских связей.
Наличие описанного обычая напрочь отбивало у супруга желание обвинять второго в измене — и без супруга остаешься, и сам жизнью рискуешь.
К чему это вело — к беспорядочным правовым связям, что точно не имело положительного влияния на процесс формирования государственности.
Наличие данного правового обычая дало начало правовым нормам. В период родового строя правовой обычай был основной формой регулирований поведения. Обычая соблюдались благодаря санкциями либо одобрялась кровная месть(родственники жертвы мстят обидчику)
В течение распада родовой и соседской общин и образования государства, обычай становиться нормой должного поведения. Постепенно содержащиеся в обычаях запреты и разрешения уступают место нормам, определяющим права и обязанности людей. Но в период образования государства и становления права оставалось еще старое восприятие обычая, и по этому они были обязательны не столько в силу принуждения государства, сколько потому, что члены данной общности признают их . Законы в тот период были производными от обычая или равными с ним по силе. Таким образом обычай и повлиял на становление государственности в общественной организации племени
Сначала у нас образовалось общество, в обществе возникают правила, нормы поведения и обычаи исполнение которых обязательно для всего общества. Данные обычаи относятся к социальным нормам, они повлияли на создание правовых норм. Общество следовало правилам, они боялись нести наказание. Со временем обычаи стали законными или со становлением государства переросли в законы
Данный обычай влиял на развитии государственности в общественной организации племени тем, что люди подчинялись ему, и считали истинным. Так из обычаев племен появлялись первые законы, и морали — основы государственности.
Уникальность комментария 1%
Это общеобязательное, формально определённое правило поведения, за которое несли ответственность. В то время никто не хотел бы, чтоб его убили и съели. Благодаря этому жёсткому правилу, пытались донести до племя, что за все проступки, нужно будет нести ответственность и очень серьёзную. Тем самым хотели, чтоб супруги сохранили верность. От этого начали появляться законы, которое повлияло на становление государственности в общественной организации племени.
Правовой обычай-это исторически сложившееся правило поведения. Как уже известно государства трансформировали обычное право в законы.Так и в племени этот обычай становился формой регулирования поведения.Санкционирования имеет тенденцию права как закона приходить на смену обычаям.А в тот момент
законы были образованны от обычая.Получается ,что обычаи воздействовали на становление государственности в общественной организации племени.
Эти обычаи повлияли на создание закона и права. Люди боялись нарушать эти законы и соблюдали их. Всё эти обычаи были предпосылками создания государства.
Такой обычай укреплял твердость власти так как люди не хотели прочувствовать на себе наказание за нарушение обычаев и следовали им. Тем самым появлялись первые законы будущего государства.
Правовой обычай- это исторический источник, представляющий собой правило поведения, которое вошло в привычку народа. В период родового строя правовой обычай был основной формой регулирований поведения. Данный обычай укреплял твердость власти, люди следовали правилам, чтобы не нести наказание за нарушение обычаев. Законы были равными с ним по силе. Тем самым обычай повлиял на становление государственности в общественной организации племени.
Это исторически сложившийся правило поведения.Включалось в систему правовых норм. Сложившееся и ставшее обязательным правилом поведения, вследствие его фактического применения в течение длительного времени и признаваемое государством в качестве общеобязательного правила.Их содержание образуют конкретные правила, предписывающие строго определенную линию поведения в тех или иных ситуациях.Устойчивость, повторяемость социальных отношений и связей вызывают возникновение в индивидуальном, групповом и массовом общественном сознании определенных стереотипов поведения.Тем самым таким правилом они хотели добиться того, чтобы люди знали, что за каждый поступок, они должны нести ответственность за себя.Никто не хотел испытать такое наказание. Добивались уважение к себе, что за измену тоже нужно нести ответственность и за ложь тоже. Тем самым начали появляться первые законы.Это повлияло на становление государственности в общественной организации племени.
Данный обычай был укреплением власти, так как стал общеобязательным правилом. Большинство людей не желали нарушать обычай, из-за боязни наказания за его нарушение. Исходя из этого развитие государственности в общественной организации племён приобретало свои первоначальные законы.
Люди боялись и не хотели нести за собой наказание дабы это больно или не приятно, следовательно что бы не нести за собой наказание люди вынуждены были соблюдать все правила и обычаи. Тем самым и начали откладываться правила будущего государства.
В течение распада родовой и соседской общин и образования государства, обычай становиться нормой должного поведения. Законы в тот период были производными от обычая или равными с ним по силе. Таким образом обычай и повлиял на становление государственности в общественной организации племени.
Такой обычай укреплял твердость власти так как люди не хотели получать наказание за нарушение обычаев и следовали им. Тем самым начали появляться первые законы и это повлияло на становление государственности в общественной организации племени.
Такой обычий укреплял власть так как люди не хотели прочувствовать на себя наказание . Таким образом появлялись первое законы и будущие государство.
Данный обычай помог образовать первые нормы права в государстве так как люди боялись данного обычая , но на мой взгляд он не соответствовал нормам морали и был слишком жесток
Такой обычяй укрепляет власть, а люди их выполняли т.к не хотели нести наказания за нарушения обычия.Так появились первые законы в будущем государстве.
Данные обычаи повлияли на создание правовых норм. В период родового строя правовые обычаи были основными формами правил поведения. Люди следовали правилам, чтобы их не наказывали за нарушение обычай, тем самым это влияло на развитие государственности
Наличие данного правового обычая дало начало правовым нормам.Такие обычаи из поколения в поколение и это стало их нормой поведения. Позже обычаи стали переходить в первоначальные законы.
такие обычаи передавались много лет и люди следовали им,это стало нормой поведения, со временем обычаи переростали в первоначальные законы.
Наличие данного обычая влияло на развитие государственности следующим образом: в период родовой общины обычаи были регулятором поведения людей. Сам процесс происхождения государственности проходил одновременно со становлением самого человека как участника государственно-властных явлений и процессов.Обычаи относятся к числу самых ранних социальных норм. В период становления первых цивилизаций, образования древних государств обычаям начинают придавать общеобязательное значение.Поэтому социальные нормы в рамках обычая в то время являлись одним из первых шагов к образованию государственности.
Правовой обычай — исторически сложившееся правило поведения, которое позже вошло в привычку народа. Люди следовали правилам, они боялись нести наказание. Сила обычая состояла не в принуждении, а в привычке людей, признающих обычай. Позже запреты и разрешения в обычаях перешли в нормы, которые определяют права и обязанности людей. В тот период законы были образованы от обычая. Таким образом, данный обычай повлиял на появление законов и прав, на становление государственности в общественной организации племени.
Наличие данного обычая подразумевало, то что при жизни люди должны вести честный образ жизни, так как они должны были боятся наказания, которое придумали старейшины. Потому что, даже если человек умрёт, он не хочет что бы о нём говорили плохо, а наличие данного обычая для того и было придумано. Ещё при таком обычае они (люди) боялись, что при подозрении на их измену их специально могли убить, да бы проверить данный факт. Именно поэтому люди и начинают жить по правилам которые существуют и боятся их нарушать.
Данный правовой обычай является началом правового порядка.Правила поведения соблюдались ,благодаря социальным обычаям.Данные события повлияли на появление правовых норм.Обычай становиться нормой ,в течение распада родовой и соседской общины.Люди не хотели испытывать на себе наказания,поэтому старались соблюдать законы и следовать этим обычаям .Законы с обычаями были равны.Народ должен был нести ответственность за себя и свои поступки.Нормы в пределах обычая являлись одним из первых шагов к образованию государства.
Обычай представляет собой исторически первую, самую древнюю форму права, которой изначально регулировались брачно-семейные и имущественные отношения, утверждался порядок земле и водопользования, устанавливались обязанности членов общества. Данная форма права вырастает из тех образцов поведения, которые складываются тысячелетиями и закрепляют полезный опыт человечества. Вместе с тем обычаи подкреплялись мощной этнокультурой, и после появления государственности многие из них перешли под защиту судебной системы, то есть стали правовыми обычаями.
Уникальность комментария 0%
Данный обычай дал начало правового порядка. Люди боялись наказания и поэтому старались соблюдать законы и обычаи. Народ обязан был нести обязанность за свои поступки. Так и появились правовые нормы.